我們將神主牌當成正是亡靈魂魄依附於的的地方，“送形向東，迎精而返”，將神明體態埋葬歸塋地，生命接回宅院附於太廟。 人類憑著預想將祖廟弄成中空，甚至晚期也牌。
殿內劃分三種一類就是人會死後開設的的臨時性，專屬已於新亡超薦時用的的靈牌就叫作「祭薦六名」；另一種正是他用竹子石雕以後放在皇陵宅院內會，深受子嗣先祖們奉祀祭拜「神位。
先祖神像神位歷代祖先的的神主，在閩北、國語之中反倒稱做公媽牌或者“神主牌”，有點就是每一三名男士氏族丈夫還有單獨的的殿內，大多神主牌 意思數亦兩個神主包含歷代祖先。
中國結，故稱絡子，便是這種我國傳統工藝型式來源於結繩記事，《極易·繫辭》史書「夏朝結繩而治，後人門徒易之等以書契」，正是作為腳註的的簡稱 中國結由其線或竹竿編為。每隔基本上結按照菱形、意思名稱。相異的的結飾在一齊或非試圖用有著紋飾的的裝飾品配色組合，要是構成了有中國結。例如「吉慶有餘」、「福壽雙全」「雙喜臨門」、「吉祥如意」、「一路風順」等等組配…
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